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-영정사진 보관방법과 정리방법
#희망나무풍수
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영정 – 나무위키:대문
제사나 장례를 지낼 때 위패 대신 상에 올려놓는 용도로도 쓰이며, 사진이 발명된 후엔 아예 그림이 아니라 사진을 일컫는 말이 되었다. 이 경우엔 보통 …
Source: namu.wiki
Date Published: 1/15/2022
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Source: you.covadoc.vn
Date Published: 8/20/2022
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영정사진에 검은 띠가 없는 이유.. – 뽐뿌:자유게시판
오늘 보니 영정사진에 검은색 띠가 없던데.. 중계중에 무슨 이유라고 얘기했던거 같은데 찾을 수가 없네요.. 혹시 아시는 분 좀 알려주세요.
Source: ppomppu.co.kr
Date Published: 6/23/2021
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영정사진 – 네이버 블로그
모습이 바람직한 태도가 될거 같습니다. 그리고 영정사진의 처리는 탈상을 하여 영정사진에서 검은리본을. 제거하게 되면 고인의 일반 사진이 됩니다.
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 12/16/2021
View: 9929
Top 45 영정 사진 검은 띠 The 35 New Answer
Summary of article content: Articles about 하얀첫눈 : [질문-266991] 죽은사람 사진 (영정)에 검은색 띠는 왜? 검은색은 초상, 죽음을 의미하는 색입니다. 생명력이나 …
Source: chewathai27.com
Date Published: 3/16/2022
View: 9544
[질문-266991] 죽은사람 사진 (영정)에 검은색 띠는 왜? – 하얀첫눈
검은색은 초상, 죽음을 의미하는 색입니다. 생명력이나 재생 가능성에 대한 회의와 우울함을 상징하는 색이기도 하죠.
Source: seoyi01.egloos.com
Date Published: 9/9/2022
View: 5320
영정사진 보관법, 집안에 두면 우환이 들까? – 보훈상조
영정사진 보관법을 속 시원히 알려드립니다. 안녕하세요 보훈가족 여러분 ^^ 올해 봄은 유독 흐린 날씨가 잦은 거 같습니다.
Source: bohoon.co.kr
Date Published: 10/24/2022
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작은 장례 – 시니어신문
예를 들면 영정사진에 검은 띠를 八자로 걸치는 방식은 우리 전통의 방식이 아닙니다. 상주는 두건을 쓰고, 완장을 차고 또 조화를 가슴에 다는 이중 …
Source: www.seniorsinmun.com
Date Published: 4/2/2021
View: 5260
영정 사진 검은 띠 – 부동산 투데이
경제 그래프 금융 노트북 달러 돈 동전 부동산 비즈니스 손 쌓기 인포그래픽 일러스트 자료. [중소기업투데이 황복희 기자] 정부의 ‘중소기업 인력 지원’ …
Source: chantalmaillot.fr
Date Published: 12/13/2021
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- Author: 희망나무 tv
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- Date Published: 2021. 3. 3.
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영정 사진 검은 띠 | 영정사진 보관방법과 정리방법은? / 영정사진을 두면 안되는 곳은? 61 개의 자세한 답변
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영정사진 : 네이버 블로그
그리고, 영정사진을 미리 준비못하신 분들의 경우에는
고인의 증명사진이나 일반사진 중에 얼굴이 크게 잘나온 사진을
준비해서 장례식장으로 가지고 가시면 됩니다.
그러면 장례식장에서 사진을 스튜디오에 맞겨서
사진 수정을해서 영정사진을 만들어 줍니다.
보통 비용은 10만원 ~ 15만원 정도 됩니다.
마지막으로 영정사진 보관에 대해 말씀드리지면
현대의 상례에서는 탈상시(요즘은 거의 삼우제를 탈상일로 많이 하십니다.)
까지 영정사진이 고인을 대신합니다.
장례를 마치고 집에 오면 제일 먼저 영정을 안방이나 거실 한쪽에
정갈하게 모시고 위폐는 영정 우측에 모시도록 합니다.
옛날과 같이 아침 저녁으로 상식(식사)을 올리지는
못할지라도 집에 나가고 들어올때에 인사를 드리는
모습이 바람직한 태도가 될거 같습니다.
그리고 영정사진의 처리는 탈상을 하여 영정사진에서 검은리본을
제거하게 되면 고인의 일반 사진이 됩니다. 벽에 걸어 추모하시거나
깨끗한 보자기나 상자에 넣어 따로 보관하셔도 됩니다.
고인의 혼백이라하여 탈상시 태우는 집도 있기는 하나 어느쪽이든
무방하다고 봅니다.
지금까지 영정사진에 대해 알아보았습니다.
이와 관련하여 마루장례협동조합은 지난 17년 10월, 그리고 18년 3월
원주 지역에서 두차례 장수사진을 무료로 촬영해드리는
행사를 진행하기도 하였습니다.
영정사진 보관법, 집안에 두면 우환이 들까?
영정사진 보관법을 속 시원히 알려드립니다.
안녕하세요 보훈가족 여러분 ^^
올해 봄은 유독 흐린 날씨가 잦은 거 같습니다.
우산을 꺼냈다~넣었다~ 번거로우셨죠?
장례를 무사히 마친 뒤에도
이 같은 고민이 따르실 겁니다!
바로, 먹구름처럼 영정사진을 졸~졸~ 따라다니는 미신!
정말로 영정사진을 집안에 두어도 되는 걸까요?
미신은 믿기 때문에 따르기 보단,
찝찝하니까 따르는 경우가 많습니다.
시험날 밥상에 먹을만한 게 미역국뿐이라도,
반신반의하면서 먹지 않는 것처럼요.
소중한 우리 가족의 영정사진이
슬픔이 가득 고여있던 장례식장에 삼일동안 있었으니…
괜히 나쁜 기운도 묻었을까 찝찝하실 겁니다.
♣ 사진 클릭시, 삼육서울병원장례식장 이용후기 게시물로 이동합니다.
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영정사진은 제단장과 빈소입구에 쓰이곤 합니다.
고인께서 조문객을 맞이한다는 의미입니다.
또한
장례의 절차마다 함께합니다.
♧사진 클릭 시, 영주기독병원장례식장 이용후기 게시물로 이동합니다.
♧ 사진 클릭 시, 영주기독병원장례식장 이용후기 게시물로 이동합니다.
천주교식 장례에서도
장례미사를 위해 영정사진이 필수입니다.
제단장에 놓이는 것처럼, 고인의 영정사진이 위 사진처럼 자리합니다.
한마디로
영정사진은 고인의 분신과도 같은 것이죠.
가족과 조문객의 시선이 닿는 곳이자
조의를 표하는 마음이 모이는 곳이니까요.
그래서 소각해요???!
얼핏 보훈가족의 목소리가 들리는 거 같네요^^
아니요!
구태여 소각하실 필요 없습니다.
그 까닭은
영정사진을 보관하는 방법이
집집마다 제각각이기 때문입니다.
어느 분은 보자기에 싸서 평생 보관하고,
어느 분은 49재가 끝난 뒤 소각하고
어느 분은 3년 뒤 소각하고,
어느 분은 방안 책상 위에 올려두고,
어느 분은 삼일장이 끝난 후 소각한다고 합니다.
각 가정마다 사정이 다르듯
영정사진 또한 쓰이는 방식이 다른 거죠.
저 많은 방법 중 어느 것이 정답이신 거 같나요?
결국엔 자신이 믿는 방법이 정답이지 않을까요?
미신의 해독약은?
자기 확신에 따른 보관법이
다소 감상적이게 들리시나요?
그런 분들을 위해
미신의 해독약을 준비했습니다.
바로
영정사진을 여러 장 준비해두는 것입니다.
2~3장 출력한 뒤 장례에 쓰인 사진은 소각하고
남은 사진은 두고 싶은 곳에 보관하세요.
단!
영정사진 위에 두른 리본은 소각하셔야 합니다.
위패에 쓰인 지방도 함께 소각해주세요.
고인께서 좋은 곳으로 가시길 바라는
고객님의 뜻이 전해졌을 겁니다.
보고픈 우리 가족을 다시 만나기 어려운 현실에…
떠나가기 전의 모습마저 남겨둘 수 없다면…
너무 애석한 일입니다.
우리 보훈가족의 집안에 하루빨리
먹구름이 걷히고
쨍쨍한 봄볕이 들길 바라겠습니다.
이상 보훈이었습니다.
작은 장례
서대문구에서 주관한 ‘작은 장례 문화 확산’을 위한 강연(초청강사 변성식)
서대문구 서울시50플러스 캠퍼스에서 5월 23일과 30일 양일에 걸쳐
한국골든에이지포럼 변성식 전문위원은 호주에서 17년 거주하며 의료인으로 활동하다가 90년초 귀국하여 대학과 기업체에서 인간계발(HRD)강사로 활동하였다.
삶과 죽음에 대한 특별한 경험을 통하여 노후의 삶과 아름다운 마무리의 준비가 우리 생애의 중요한 과제임을 깨닫고 연구와 강의로 알리는 골든에이지포럼 전문위원으로 활동하고 있다.
고령사회로 진입한 한국사회에 건전한 장레문화 확산을 위해 7년째 평치고 있는 캠페인 강연은 시의적절한 어젠다로서 이 시대의 많은 시민들에게 공감을 받고 있음이 이 날 변성식 전문위원의 열띤 강연후 많은 질의응답에서도 나타났다. 서대문구 뿐만 아니라 많은 시민들의 뜨거운 관심사와 강연후 가진 인터뷰 내용을 요약하였다.
변성식 한국골든에이지포럼 전문위원
1. ‘작은 장례’ 강연을 준비하신 동기가 무엇인지요?
수십년간 해외에서 선진 의료계에 몸담아 현장을 지켜보면서 그리고 우리보다 먼저 초고령화 사회가 된 일본 사회를 연구하면서 선진 사회의 문제점과 대응방식을 통해 우리에게도 대비해야 할 점들이 보이기 시작했습니다.
옛날과 요즘의 장례장면
옛날 우리들의 장례는 동네 전체의 행사였는데 지금은 각 개인이 감당해 내야 큰 일로 변하고 있어요. 고독사도 급증하고 있습니다. 장례 절차에 대해서도 전통의 상여 도구나 절차를 지켜 나가기에는 무리한 점이 많지요. 장례의식도 시대의 여건에 맞추어 합리적이고 유의미한 방식으로 처리되어야 합니다.
고독사 급증
2. ‘작은 장례’의 방식은 어떠해야 한다고 보십니까?
한국사회의 고령화 진입변화가 너무도 빠르게 진행되면서 너무 형식적이고 남에게 보여주는 측면에만 치중하는 점이 많아 안타깝습니다. 예를 들면 영정사진에 검은 띠를 八자로 걸치는 방식은 우리 전통의 방식이 아닙니다. 상주는 두건을 쓰고, 완장을 차고 또 조화를 가슴에 다는 이중 삼중의 허례이며, 불과 이삼일 정도만 사용하고 경우에 따라 폐기 될 고인을 모실 관은 비싼 것일 수록 효성이 깊다 라는 분위기에 편승한 고가품의 출현, 고인이 착용할 수의에 수백만을 넘어 수천만원에 심지어 1억까지 홋가하는 사례를 보면서 고인이 노후도 이렇게 호강하셨을까 하는 의문을 가지게 합니다.
인구주택조사(통계청)
수의는 평소에 고인이 즐겨 입으신 옷으로 해도 충분하며, ‘관’ 이라면 요즘은 전량 수입목재입니다. 지금 ‘인싸’ ‘아싸’라는 말이 유행어인데 이런 보여주기식 저급한 문화 따르기의 ‘인싸’보다 차라리 친환경적인 종이관을 사용하는 것이 이 시대에 더 부합한다고 믿습니다. 옛날에는 먼 곳에서 찾아 온 조문객을 위해 식사를 대접하였는데 오늘 날 가장 음식물쓰레기가 많이 나오는 곳이 불행히도 장례식장입니다. 거이 모든 식기및 식사류는 일회용품들이지요.
가족도 1자녀 시대의 핵가족사회가 되어 가고 있으니 조문객도 점차 줄어 들어가는 추세입니다. 조문객의 식사도 간단한 다과로 대체하자는 안이 이미 나오는 등 시대적 흐름을 감안할 필요가 있습니다. 곧 사이버 조문이 일상화 되는 날도 올수 있다고 봅니다.
3. 사후관리는 어떻게 하는 것이 바람직 할까요?
일본은 우리보다 고령화사회를 30년 먼저 경험하고 있으니 그들 사회의 변화 발자취를 살펴 보는 것도 도움이 될 것입니다. 최근 일본의 납골당에는 찾아 오는 후손이 없어 폐기되는 유골함이 늘어나 이 것을 또 다시 별도로 모아서 보관하는 대책안이 사회적인 문제가 되고 있어요. 우리나라의 묘지에는 멧돼지 습격을 막기 위해 석물로 봉분하거나 산소 주변을 콘크리트로 시공해 버리는 사례가 생기고 있습니다.
일본) 폐기되는 유골함
이는 일본과 한국의 사례 공통점에는 후손들이 산소를 자주 찾지 않거나 못한다는 현실을 대변하고 있음을 알수 있지요. 장지 선정과 매장문화도 바뀌어야 함을 단적으로 말하고 있습니다. 수목장도 하나의 대안으로 대두되고 있지만 유한한 자연환경을 고려하면 이 것도 시간문제라고 봅니다. 어쩌면 앞으로 우리의 할일은 우리의 흔적을 남기지 않는 것이 우리의 남은 일이 될 것입니다.
아름다운 마무리
4. 죽음의 환경변화는 어떻게 바뀌고 있다고 보십니까?
임종하는 것이 최소한의 자식된 도리로 배워 왔지요. 앞으로 우리는 주검을 볼수 없는 시대에 살 것 같습니다. 현대의술은 살리는 것에 집중하여 여러가지 생명줄에 전신이 꼽혀 마음대로 떠나기도 쉽지 않은 시대가 됐습니다. 수년 전에 ‘김할머니’사건을 기억하시지요? 20여 가지 호스에 연결되어 하루하루 연명수준인 김할머니를 자식들은 대법원판결까지 받고서야 겨우 보내 드릴 수 있었지요. 일본에서는 91세 치매할머니가 집인근에서 열차에 치여 돌아가시자 철도회사는 치매할머니를 집에 감금?보호를 하지 않은 점을 들어 유가족에게 철도교통지연의 피해보상(약 7천만원)를 청구한 사례가 생긴 적이 있습니다. 이 일은 사회적으로 뜨거운 논쟁거리가 된 일이 되었고, 대법원까지 가서 무변상으로 판결났답니다.
우리는 자신을 위해서, 가족을 위해서, 모두를 위해서 아름다운 마무리 준비를 해야 합니다. 그 것을 돕기 위한 것이 작은 장례 실천서약서, 사전치매의향서가 있습니다. 일본에서는 ‘平穩死’가 최근에 뜨거운 화두로 대두되고 있으며 유럽에서는 수년전부터 임종환자의 동의를 거쳐 암환자의 치료고통을 줄여 주는 완화치료가 일상화 되고 있습니다.
평온사의 10가지 조건
(관련 기관 문의처 : 서대문구 복지정책과 330-8410, 사단법인 한국골든에이지포럼 02-333-5071)
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